這部電影的主題，到底應該從哪裡切入，是一個麻煩的問題：你不能把他當作像Wild Hogs這樣的片子來看待，雖然他們都是Road movie，但總覺得他更深刻許多，也並不這麼的青春無敵；你不能把他看做一部像Schindler’s List這樣的電影，他不僅只是傳記(雖然兩者之間Schindler’s List所獲得的歷史評價更高)，還包含著一個讓整個世界自從它出現後便瘋狂對立的價值觀；這更不是一個關於革命的故事，裡面的畫面總是帶著平靜與哀傷、浪漫又抑鬱的氣氛，比較像是Che本身所給人的感受一樣，而非革命那樣的浪漫卻又狂暴不可直視；真要說他是革命的話，他只是一個人的自我革命，不像大家原本以為的那種形式。
一名二十三歲名叫Ernesto Guevara的醫學院學生與名為Alberto Granado的二十九歲生物化學家，決定用摩托車環繞南美洲來慶祝Alberto的三十歲生日，於是我們跟著兩位主角經歷了廣袤壯闊的拉丁美洲景色、惡劣的路況與氣候、各種諸如摔車或旅費不足或重病一場等等的倒楣事。在這些過程中，Guevara與Alberto也慢慢有了內在的質變。
從Norton 500為了一隻Guevara要送給相隔兩地的女友的小狗而重重帶著兩人摔入水溝的那一刻起，我們就可以一步步感受到在這兩個生活無虞的人身上所發生的事，都如同大冒險一樣的驚奇；帶著天真爛漫的Guevara不願意為了籌措旅費而欺騙生病的老夫婦；憑藉著自己的長才與理念，挑戰修女的教條，在毫無防護的狀況下，醫治協助痲瘋病患；離開痲瘋病院前，為了真正與那些他關懷的底層人民，不顧自己帶有氣喘的身軀，硬是泳渡了寬闊的河面來到病患院區，原本只想遊山玩水體驗人生的兩個人，在Norton 500正式宣告不治，用雙腳踏上旅程之後，才感受到原來與自己生長在同一塊土地上其他人的人生，是在布宜諾斯艾斯利這樣的城市中截然不同的。
我想起過去曾為了翻譯他的文章常常沒得睡的Paulo Freire，用Hegel的辯證法，在自我辯證的過程中，對那些看似不可辨的普世價值觀的批判與解放，那種純粹為了自己國土與人民所溢出的熱情，那股熱情，就像Che對革命一般的狂放，我也相信，不論是在書中、或是在電影裡，對於Che都有某種程度的神化，但是Che在某些地方吸引人的特質，卻是不折不扣的實存在心目中，或許有些人，是為了趕流行才配戴這那些有Che的肖像在上面的衣飾配件；但也有些人，在心中仍然保有那股傻氣而執著的改革理念。
Walter Salles導的片子一如以往得沉穩中帶有無以名狀的熱情，你依舊可以看到在Central do Brasil中那股溫情與人文關懷，還有像是Paris, Je T’Aime中Loin du 16e中的那種美麗與哀傷兼容並蓄的感覺也毫無保留的展現出來；Che的角色則是由Gael Gacia Bernal演出，不得不說那種還帶有天真情懷的革命家特質由略帶有陰鬱調性的Gael來演出正是不二人選。
不像是Schindler's List電影那樣大手筆的請出三萬的臨時演員以及眾多的角色，最後的銀鹽照片是的淡入淡出回顧這些人物，讓人深刻的感受到那股活生生就站在你身邊的感受，但是相同的是，他們都把現實生活中的人物再找出來，為電影做一個小小的、具有歷史意義的結尾。
再想想那段常常為了原文翻譯及課堂準備的日子，其實真的很累，卻累的很幸福而充實，現在再來看看弗雷勒、哈伯瑪斯或是季胡的文章時，常常都能夠提起自己得一點省思，偶而也能夠有會心一笑的快慰，還好當初選了一個累一點的組別，至少還有得到一點讓自己一輩子都能夠受用的知識。
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